19 марта

Атеисты воображают, что обладают высшими качествами объективности и логики: они хотя бы основываются на том, что видят, слышат, трогают, измеряют и т. д., в то время как верующие, столь одержимые своей верой, выносят ошибочные суждения. Но это не так, ибо каким бы умным ни был человек, если он не верит в существование Бога, в реальность души, в бессмертие духа, ему всегда будет не хватать основного элемента, для того чтобы совершенствовать свои наблюдения и суждения. Отсутствие этого элемента будет удерживать его на поверхностной точке зрения, он остановится на форме, на видимой стороне существования. Атеиста же можно сравнить с субъектом, который, находясь перед другим человеком, принимает во внимание лишь его анатомию. Пока речь идет об идентификации конечностей, органов, описания их внешнего вида, всё хорошо, анатомии может быть достаточно. Но заниматься только анатомией – означает заниматься безжизненным телом, а не самой жизнью. Нужно, чтобы вера в божественный мир проникла в человека, чтобы он смог открыть истинное измерение существ и вещей и ощутить циркулирующие между ними потоки.